Explique el triple plan de Hitler para consolidar
Este artículo trata sobre el partido político que existió en Alemania de 1920 a 1945. Para la ideología, véase Nazismo. Para la Alemania bajo su control, véase Alemania nazi. Para otros usos, véase Partido Nazi (desambiguación).
El término se utilizaba antes del ascenso del partido como palabra coloquial y despectiva para referirse a un campesino atrasado, una persona torpe y torpe. Derivaba de Ignaz, una versión abreviada de Ignatius,[28][29] que era un nombre común en la región natal de los nazis, Baviera. Los opositores se aprovecharon de ello, y del antiguo Sozi, para atribuir un apodo despectivo a los nacionalsocialistas[29][30].
En 1933, cuando Adolf Hitler asumió el poder en el gobierno alemán, el uso de “nazi” disminuyó en Alemania, aunque los antinazis austriacos siguieron utilizando el término,[26] y el uso de “Alemania nazi” y “régimen nazi” fue popularizado por los antinazis y los exiliados alemanes en el extranjero. A partir de entonces, el término se extendió a otros idiomas y finalmente volvió a Alemania tras la Segunda Guerra Mundial[30]. En inglés, el término no se considera argot y tiene derivados como Nazism y denazification.
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Estudiamos el vínculo entre la austeridad fiscal y el éxito electoral nazi. Los datos de votación de mil distritos y cien ciudades para cuatro elecciones entre 1930 y 1933 muestran que las zonas más affectadas por la austeridad (recortes de gastos y subidas de impuestos) tuvieron porcentajes de voto relativamente más altos para el partido nazi. También encontramos que las localidades con una austeridad relativamente alta experimentaron un sufferismo relativamente alto (medido por las tasas de mortalidad) y que los electorados de estas zonas eran más propensos a votar al partido nazi. Nuestros hallazgos son robustos a una serie de especificaciones que incluyen una estrategia de variables instrumentales y un diseño de discontinuidad política por pares de fronteras.
Explique el triple plan de Hitler para consolidar
En su obra maestra, Behemoth, publicada por primera vez en 1942, Franz Neumann se refirió a la violencia como “no sólo un fenómeno sin importancia en la estructura de la sociedad nacionalsocialista”. La violencia, sostenía Neumann, “es la base misma sobre la que descansa la sociedad [nazi]”.1 Consideraba la violencia como una técnica para dominar a las masas desde arriba, y la burocracia ministerial, las fuerzas armadas, los dirigentes industriales y agrarios y el partido nazi aspiraban a dominar la sociedad alemana mediante el uso de la violencia. La violencia sirvió, en palabras del propio Neumann, para establecer un control totalitario sobre la sociedad alemana. Desde su punto de vista, la violencia se utilizó en todo el Tercer Reich como un instrumento racional de poder político. De ahí que Neumann apoyara la idea fundamental de Max Weber de que, en toda asociación política, la violencia es un elemento inevitable para mantener el poder.2
Los supuestos de Neumann sobre las funciones de la violencia para la Alemania nazi han sido la base de toda la investigación histórica sobre este régimen. De hecho, no cabe duda de que la Alemania nazi fue violenta, incluso, en un grado sorprendente, si se compara con otros regímenes no democráticos del siglo XX.3 El impacto de la violencia nazi se ha descrito minuciosamente, centrándose principalmente en el terror y la brutalidad de la Gestapo4 y las SS.5 Durante el periodo nazi, estos dos organismos estuvieron en el centro de la violencia, con sus acciones dirigidas contra sus enemigos declarados: comunistas y socialdemócratas, la Iglesia católica, los homosexuales, los llamados gitanos y los judíos. La mayoría de los estudios históricos sobre esta violencia se han centrado en la persecución de los judíos y, posteriormente, en el Holocausto.6 Esto no es sorprendente, ya que el Holocausto marcó el eje de toda la política nazi.
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El Partido fue creado por el Führer a partir de la constatación de que si nuestro pueblo quería vivir y avanzar hacia una era de prosperidad debía ser dirigido según una ideología adecuada a nuestra raza. Deben tener como partidarios a hombres por encima de la media, es decir, hombres que superen a los demás en autocontrol, disciplina, eficacia y mayor juicio. Por lo tanto, el partido constituirá siempre una minoría, del orden de la ideología nacionalsocialista que comprende a los elementos dirigentes de nuestro pueblo.
Por lo tanto, el partido se compone sólo de luchadores, dispuestos en todo momento a asumir y a darlo todo por el avance de la ideología nacionalsocialista. Hombres y mujeres cuyo deber primordial y más sagrado es servir al pueblo.
El NSDAP, como elemento dirigente del pueblo alemán, controla toda la vida pública, tanto desde el punto de vista organizativo, como de los afiliados, las organizaciones de la administración del Estado, etc.
El Partido es la orden de los “Fuehrers”. Además, es responsable de la dirección espiritual-ideológica nacionalsocialista del pueblo alemán. De estas razones emana el derecho a organizar al pueblo por sí mismo.